被掳巴比伦

哈巴谷书哈巴谷质问神为何容忍犹大的罪恶，神回答要用更恶的迦勒底人来刑罚犹大；哈巴谷再问，神说：「惟义人因信得生。」先知最后在无花果树不发旺时仍因救他的神喜乐。哈1-3罗1预言

但以理书 1–3 章但以理和三个朋友不肯用王的膳食玷污自己。神把尼布甲尼撒的梦指示但以理：大像的金头是巴比伦，之后还有几个国，最后「非人手凿出来的石头」打碎大像，神的国存到永远。但以理被立为总理。三个朋友不拜金像，被扔进烈火的窑，有一位「像神子」的与他们同在火中。但1-3预言修订·译文

耶利米书 25、35–36、45 章耶利米预言犹大必服事巴比伦王七十年，之后巴比伦必受罚。约雅敬把耶利米的书卷一段段割下烧掉，耶利米另写一卷。利甲族人守祖训不喝酒，成为犹大不听神话的对照。耶25耶35-36耶45预言

耶利米书 7–16 章圣殿讲章：「不要倚靠虚谎的话说：这些是耶和华的殿」，圣殿要像示罗一样被毁。欣嫩子谷焚烧儿女的恶事必受报。假先知说「平安了」。神不许耶利米娶妻，作为审判的记号。耶7-16预言

耶利米书 27–31、51 章耶利米负轭劝列国服事巴比伦。假先知哈拿尼雅折断轭，当年就死了。耶利米写信给被掳的人：为那城求平安，七十年后必归回。「我要与以色列家另立新约……我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。」大卫家必兴起一个公义的苗裔。拉结为儿女哀哭（太 2 引用于伯利恒）。巴比伦必倾倒。耶27-31耶51来8约弥赛亚预言

以西结书 1–24 章以西结在迦巴鲁河边看见四活物和轮中套轮之上耶和华的荣耀。他侧卧三百九十加四十天，担当以色列和犹大的罪；用头发、瓦片等象征行动预演围城。他看见神的荣耀离开圣殿，停在橄榄山。各人要为自己的罪负责；恶人若回头，神必不喜悦他死亡。阿荷拉（撒玛利亚）贪恋亚述，阿荷利巴（耶路撒冷）贪恋巴比伦。以西结的妻子死了，他不可哀哭，作为耶路撒冷的记号。结1-24预言修订·一说

耶利米书 17–24、32–34、37–39 章窑匠和泥：耶和华可以随意处置以色列。耶利米在欣嫩子谷打碎瓦瓶，预言耶路撒冷要像陀斐特一样。两筐无花果：好的是被掳的人，必归回；坏的是西底家一党，必灭亡。「我要给大卫兴起一个公义的苗裔……他的名必称为耶和华我们的义。」围城期间耶利米买下亚拿突的地，证明「将来必有人再买房屋、田地」。耶利米被下在玛基雅的淤泥牢狱中，古实人以伯米勒救他出来。他劝西底家投降，城就不至焚烧。耶17-24耶32-34耶37-39弥赛亚预言修订·原作

以西结书 29 章埃及必荒凉四十年，以后虽复兴，也必成为低微的国，不再辖制列国。结29预言

以西结书 26–28、31 章推罗必成为净光的磐石，渔夫晒网之地；推罗王自比为神，必被赶出。西顿必有瘟疫。亚述如黎巴嫩的香柏树倒下，埃及也必如此。结26-28结31预言

耶利米书 46–49 章论埃及、非利士、摩押、亚扪、以东、大马士革、基达、以拦的默示。逃往埃及的人必灭亡，被掳到巴比伦的人反得平安。耶和华要在以拦设立他的宝座。耶46-49预言

耶利米哀歌五首离合体哀歌，为锡安的荒凉哭泣：「先前满有人民的城，现在何竟独坐」。但在最深处仍有盼望：「我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝，每早晨这都是新的。」哀1-5

以西结书 32–48 章守望者的责任。枯骨复活：「我必使我的灵进入你们里面，你们就要活了」，以色列和犹大合为一国，大卫要作他们的牧人和王。歌革率列国攻击以色列，被耶和华击败。新圣殿的异象：神的荣耀回到殿中，从殿的门槛流出活水，使盐海变活、两岸长满树木。十二支派重新分地，那城的名字要叫「耶和华的所在」。结32-48启22弥赛亚预言

但以理书 4 章尼布甲尼撒梦见被砍倒的大树，但以理解梦：王要被赶出与野兽同住，经过「七期」，直到他知道至高者在人的国中掌权。王恢复后颂赞天上的王。但4预言修订·译文